O cérebro humano, através de milênios de seu processo evolutivo, desenvolveu a capacidade de categorizar a realidade em pedaços facilmente digeríveis em sua tentativa de absorver e dar sentido a um mundo complexo. Vimos o tema perene, por exemplo, do Bem versus o Mal aflorar em toda a condição humana já em mais de 3.000 anos no Zoroastrismo, conforme valorizado por Zaratustra, e o tema das Garotas de programa Florianopolis reapareceu nos discursos literários e religiosos desde então. Em algumas religiões monoteístas, dentro do tema abrangente do dualismo, por exemplo, Deus é bom, enquanto o Diabo é mau; o lado “direito” (o lado de Deus) é bom, enquanto o lado “esquerdo” (o lado do Diabo) é ruim; e o branco é bom, enquanto o preto é ruim.

Filósofa e expoente do “objetivismo”, Ayn Rand, descreveu qualquer pessoa que não vê os problemas em um quadro binário, mas sim percebe um continuum com suas nuances, como “mal”. De acordo com Rand:

“Há dois lados em cada questão: um lado está certo e o outro está errado, mas o meio é sempre mau. O homem que está errado ainda mantém algum respeito pela verdade, mesmo que apenas aceitando a responsabilidade da escolha. Mas o homem no meio é o patife que apaga a verdade para fingir que não existem opções ou valores, que está disposto a ficar de fora do curso de qualquer batalha, disposto a lucrar com o sangue dos inocentes ou rastejar de barriga para baixo para o culpado, que faz justiça ao condenar à prisão o ladrão e o roubado, que resolve os conflitos ordenando ao pensador e ao tolo que se encontrem no meio do caminho. Em qualquer compromisso entre comida e veneno, só a morte pode vencer. Em qualquer compromisso entre o bem e o mal, só o mal pode lucrar … ”

Portanto, consideremos as implicações, as extensões inevitáveis, de uma perspectiva de mundo binária / dualística / objetivista em que um lado é bom, um lado é mau e o meio é mau, em que o seguinte poderia ser construído como “mal” : pessoas das chamadas “raças” mistas ou múltiplas; pessoas intersex; pessoas trans *, pessoas de gênero fluido; pessoas bissexuais e pansexuais; pessoas que não têm uma preferência de mão (“ambidestro” significa literalmente “ter duas ou várias mãos direitas”); pessoas que não seguem crenças religiosas, o que, a propósito, inclui a própria Ayn Rand.

Infelizmente, essa visão de mundo bom / mau / mau representa muito mais do que um mero exercício filosófico, mas, na realidade, tem consequências na vida real, muitas vezes trágicas.

Recentemente, as autoridades policiais chinesas prenderam um homem e seu pai por tentarem, em três ocasiões diferentes, assassinar o filho intersexual do homem com um mês de idade. A mãe do bebê, Yang Xiaoqing, alertou as autoridades e disse aos repórteres locais:

“Nós pensamos que íamos ter uma menina. Mas logo nos disseram que a ‘garota’ é na verdade um menino, com um órgão sexual atrófico. Entramos em pânico e ficamos preocupados. ” Ela acrescentou que seu marido tentou sufocar o bebê porque “ele não é nem menino nem menina”, mas um “monstro”.

Em outros casos, muitos pais ou responsáveis ​​e seus médicos forçam bebês intersexuais a se submeterem a cirurgias desnecessárias e perigosas, literalmente para construí-los na estrutura binária socialmente rígida e obrigatória de “homem ou mulher”, onde nenhum meio maligno é permitido.

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Bem, o mundo natural nunca se conformou com nossas noções humanas de “dois lados” para tudo. A natureza mostra muitos matizes e formas ao longo de um continuum ou espectro aparentemente infinito, onde o branco e o preto funcionam surpreendentemente em companhia de uma ampla gama de tons de cinza; onde arco-íris policromados de cores infinitas excitam a Terra e todo o universo; onde alguns animais, incluindo peixes de recife de coral, vêm ao mundo como um sexo e mudam para outro no decorrer de suas vidas; onde o determinante do comportamento reside no sentido interno dos indivíduos, em vez de em scripts socialmente predeterminados.

Afirmo que a visão binária e hierárquica socialmente construída dentro de uma cosmologia ocidental representa os fatores de conexão dentro das várias formas de opressão. As “raças” socialmente construídas de “branco” são vistas como boas, “pessoas de cor” como más e “leves” como boas ou habilidosas (cuja raiz vem de droit, em francês significa “certo”) e “escuro” como ruim e sinistro (sinistro vem do latim para “esquerda”); “Homem” descrito como líder e bom, “mulher” como subserviente e inferior; “Heterossexual” como bom, “homossexual” como mau ”e“ heterossexual ”percebido como amor e“ homossexual ”como sexo; “Cristão” considerado ”bom,“ não cristão ”julgado mau; “Rico” como bom e virtuoso, “pobre” como mau e preguiçoso; pessoas de, digamos, 21 a cerca de 50 tão boas e em seu “auge” versus menores de 21 anos como irresponsáveis ​​e indignos de confiança e os mais velhos como “do alto” e “não mais sexuais”; “Fisicamente aptos” como bons, “pessoas com deficiência” como infelizes, uma vez também vistas como punidas pelo Diabo por transgressões passadas, possivelmente em uma vida anterior; e eu poderia seguir nessa linha virtualmente para sempre.

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Vimos as muitas e severas conseqüências de visões de mundo bifurcadas, onde historicamente autoridades governamentais e religiosas literalmente mataram pessoas por abandonarem seus papéis prescritos (por exemplo, Joana D’Arc por transgredir sua expressão de gênero designada e pessoas canhotas que a Igreja considerava inspiradas no Diabo); onde pais e médicos mutilaram fisicamente bebês intersexuais em suas tentativas equivocadas de “consertá-los”; onde médicos e membros da família internaram involuntariamente lésbicas, gays, bissexuais e trans * em enfermarias psiquiátricas, tratamentos forçados de “hormônios”, terapia de eletrochoque e até mesmo lobotomias frontais.

Em muitos setores da nossa sociedade, ainda ouvimos indivíduos proclamar em voz alta que o compromisso (uma perspectiva intermediária) é igual à rendição, o que no mundo real resultou no congelamento ou mesmo na reversão do avanço político, econômico e social; onde “meu caminho ou a estrada” preparou o cenário para a guerra e outras tragédias humanas; onde meu sistema de crenças está certo e seu sistema de crenças está errado e, portanto, tenho o “direito” de impor meu sistema a você e ao seu país na forma de colonialismo, escravidão, conversão religiosa forçada, expulsão territorial, estupro, e assassinato.

É claro que os pais e outros adultos têm a responsabilidade inerente de proteger os jovens de se machucarem e serem prejudicados por outras pessoas, e de ensiná-los a viver e funcionar em sociedade dentro de nossa comunidade global em constante mudança. Em termos freudianos, devemos desenvolver um equilíbrio entre os impulsos instintivos irrestritos do indivíduo e as restrições (repressão) sobre esses impulsos a serviço da manutenção da sociedade (civilização) e para sustentar a vida do indivíduo.

Nós, como sociedade, no entanto, devemos estabelecer uma linha que demarque a proteção do controle, o ensino da opressão, a repressão mínima e fundamental do que Herbert Marcuse chama de “repressão excedente” (aquela que vai além do que é necessário para a proteção do indivíduo e o bom funcionamento da sociedade e entra no reino da dominação, controle e opressão.)